●梅州日报记者 游文君 钟小丰

建筑，从人类最初遮风避雨的场所，历经历史长河发展至今，已经成为人类精神意象的载体。桥溪村的近二十座客家民居建筑，依山傍水，错落有致。或朴素大方，或华丽堂皇，各显千秋，构成了桥溪村厚重而灵秀的迷人风貌。这些客家民居，不仅让桥溪村村民世代居有其屋，更承载了该村数百年来繁衍生息的历史，以及近代客家民居建筑的风格、习俗，具有深厚的文化内涵。

继善楼是桥溪村最有代表性的建筑

客家民居建筑群落古朴灵秀

沿着静静的山路和潺潺的流水声，我们走进了桥溪村。初夏的阳光照临，山岚寂静，和风袭人。村里游人不多，大部分村民也已迁居城市，让这个小山村越发幽静。随着山势而建的民居群落，却在这份寂静中，益显大气、古朴，让人心生敬仰。

村民朱伯向记者介绍，这些客家民居建于清代，具有200多年历史，大部分保存完好，较有特色的有世德楼、宝善楼、世安居、继善楼、燕诒楼、仕德堂、善庆楼等，又以继善楼最具代表性。

继善楼，由旅印尼华侨朱琪源等兄弟五人于清光绪二十八年（1902年）动工兴建，民国三年（1914年）落成，历时12年，总耗资12万大洋。继善楼依山傍水而建，坐北向南，占地面积2680平方米，共有70间房间。继善楼采用了中轴对称的横向方形布局，是别一种形式的客家民居建筑——两层夯筑杠子屋楼房，俗称“七杠楼”。其 建筑规模、建筑艺术及营造的文化氛围为粤东地区少见，闻名遐迩。

现在仍住在继善楼的朱新果老人是继善楼的第四代传人之一，熟知继善楼的历史。他告诉记者，当年朱氏兄弟在印尼从做“水客”起家，奔走于家乡与海外之间，替其他华侨传送书信、钱物，从中获取报酬。后来生意做大，就在各地开设店铺，早年这些店铺集邮局与银行于一身。朱氏兄弟的店铺，在印尼有三家，香港有一家，广州和梅县各有一家。发迹后五兄弟衣锦还乡，便建造新房，光宗耀祖。朱新果说，由于继善楼子孙繁盛，到他这一代，已经分不到继善楼的房产了。

继善楼现存的外门楼是1935年重新修建的，原来的外门楼已拆除，外门楼前原有四个狮子和铁栅栏，于大跃进时代遭到破坏，步级梯阶两边一方一圆的锦鲤池和金鱼池现在已被填埋作花池，种植了柏树。“天方地圆、有规有矩”的设计布局，充分体现了朱氏先辈对传统家教的重视。这种设计，在客家民居中极为少见。

桥溪村除继善楼外，另一个具有鲜明特色的民居建筑是反围龙式的善庆楼，善庆楼位于陈氏祖祠——仕德堂 （建于明万历年间，有400多年历史）外围，约有110年历史，建筑面积500平方米，共22间，是一座堂前向外周匝式的反围龙，两层地和棚结构建筑，主要作用是围住祖祠，改变祖祠的外围风水，作为祖祠的垫脚屋。该建筑结构在传统客家围龙屋建筑中别具一格，在粤东客家地区极为少见。

世德楼、宝善楼、世安居等建筑，都颇具规模。这些风格相似而又各具特点的客家民居建筑群，构成了桥溪村别具一格的人文景观。

生机盎然的继善楼四方庭院